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《家》课文中人物形象：

觉新委曲求全懦弱顺从。

觉民平时温和谦逊；中庸不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进。

觉慧高家最具批判与反抗意识的一个人当时社会进步青年的典型代表。

冯乐山腐朽守旧顽固残忍。

高老太爷专横、冷酷的同时，也流露出长辈慈祥的一面；亲情未泯。

克明作风比较正派。

克安、克定吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土；"坐吃山空的败家子"典型。

梅封建礼教的牺牲品；在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴，最后含冤死去。

瑞珏典型的贤妻良母。

鸣凤痛心疾首而又无力反抗。

琴是黑暗家庭中一线希望的火花，勇敢；蔑视封建礼教，争取自由解放。

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《家》中觉慧的人物形象

觉慧的人物形象为： 觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的反抗者，封建家庭中"大胆而幼稚的叛徒"，一个充满朝气的典型。觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发，走到资产阶级改良主义和民主主义，最后又走向社会斗争。作者通过他的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程。

扩展资料：

《家》作者巴金的其他部分作品 1、《灭亡》 巴金1928年完成的第一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表后引起强烈反响。《灭亡》反映的是1926年左右，在北伐战争之前，军阀孙传芳统治下的上海的生活，塑造了一个以生命向黑暗社会复仇的职业革命者杜大心的形象。 这位主人公得了严重的肺结核病，却忍住极大的痛苦为反抗专制制度而拼命工作，他对自己个人的前途失去了希望，对黑暗压迫下的人类前途也感到绝望，然而他还是要尽力奋斗。虽然他也被人爱过，但那种绝望、虚无而又要拼死抗争的心态最终使他丧失了爱情，甘愿消耗生命以殉事业，求取良心的安宁。 2、《春》 是巴金《激流三部曲》中的第二部，主要展现了封建家庭内部的罪恶、迂腐、丑陋和对青少年的迫害，并号召青少年能勇敢走出封建制度的囚笼，大胆追求民主与自由。《春》与激流三部曲第一部《家》虽然反映的主题是一致的，但在内容上两者是有区别的。 《春》主要展现了封建家庭内部的罪恶、迂腐、丑陋和对青少年的迫害,并号召青少年能勇敢走出封建制度的囚笼，主要是围绕高淑英展开新一轮封建斗争，在觉慧的感染下，在遭受封建制度的束缚后,淑英最终选择追求自由，效法觉慧逃离高家,到上海开始不一样的、全新、美好的生活。 3、《秋》 是中国作家巴金创作的一部长篇小说，是激流三部曲之一，这部长篇巨制蜚声海内外，通过一个大家庭的没落和分化，描绘出封建宗法制度的崩溃和革命潮流在青年一代中掀起的改变旧生活的故事。 4、《寒夜》 是巴金1944年开始创作的一部长篇小说，作者在小说中成功地塑造了汪文宣、曾树生、汪母这三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤恳、忠厚、善良的小知识分子的悲惨命运。 小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量办一所“乡村化、家庭化”的学堂，为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。 汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。 百度百科-巴金

18赞·3,965浏览2019-09-22

《家》中所有主要人物的性格特征

高老太爷 高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位——他是一个先验的被批判的客体。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的揭示，使之成为一个近乎于“类”的存在。家长制和封建礼教的代表。专制，反对一切新事物，以风雅自命，但也有慈祥、温和、富有人情味的一面。 觉慧 觉慧是一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫环鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。 觉民 觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。 觉新 觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四”新思潮的影响，也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“承重”的“责任”帮长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安，但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。 觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性——他们理论上接受了一些新思想，感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊，行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中“忍让、委屈求全”等本质。 瑞珏 觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往。 瑞珏这个良家女子，凭着自己的善良、贤慧，深深地爱着自己的丈夫觉新，但当她知道觉新和梅的关系时，她陷入了深深的痛苦之中。她爱自己的丈夫，她更同情梅的遭遇。在她临产时却为了避免“血光之灾”被赶到城外去分娩，最终在难产中含泪而死。她是典型的封建家长制下婚姻的牺牲品。她是那么爱觉新，可连在临终前看上觉新一眼的权利都没有，可见封建礼教之吃人！ 梅芬 高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。 鸣凤 高家的一个小丫环，性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。 这三位女性在作者笔下竟是如此悲惨，都成了封建礼教的牺牲品。 琴（张韵华） 琴主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的，是没有言论自由的，这一切的一切，都束缚了女性的发展，大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半——女性的崛起。 钱梅芬，一个美丽、善良的少女。她没有更多的要求，只期待着与自己的意中人结成姻缘，而家长的一时任性，就使她的美好愿望成了一场梦！她只有尊从家长的意愿另嫁他人，但她与觉新青梅竹马，旧情难忘，因此终日愁苦，以致重病缠身，精神的、肉体的折腾伴随着她度过了短暂的一生！是封建的家长制和封建的礼教夺去了她的青春，葬送了她的生命！ 许倩如 一个大胆，有个性新女生，出生富家，父亲是个宽容的人，小时母亲去世，时常与有思想青年一起，携助办《黎明时报》，发表进步言论，带头剪去长头发，并鼓励女生剪头发。后来到外地追求新生活。 自认为挺详细的了，希望对您有所帮助。

95赞·4,630浏览2018-05-22

《家》的主要人物形象归纳

长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出。如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。　作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了磨擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。

2赞·1,358浏览2016-12-01

巴金《家》里的主要人物分析！

长篇小说《家》，是文学大师巴金的代表作，也是中国现代文学史上一部优秀的现实主义长篇巨制。在小说中作者以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十余个，下面就是我对其中几个重要人物塑造的剖析。 首先，我要谈谈高家的三个孙子——高觉新、高觉民、高觉慧。觉新，是高家的长房长孙，在小说中，作者着重描写刻画了他这个形象。作者把他塑造成一个深受封建礼教毒害的典型人物。觉新虽接受过五四新思潮的激荡，但又处在这样一种特殊的位置，深受封建伦理纲常特别是“孝”道的熏染，于是，作者付与他委曲求全的怯懦顺从性格。他在高家的事务上兢兢业业，办得仅仅有条，但在自己的婚姻、愿望上，总给读者一种无奈的感觉。他喜欢远房表妹梅，但又无法违抗老太爷的旨意，来放弃自己的妻子瑞珏，他只有把痛苦留给自己；他既同情支持弟弟们的反封建斗争，但又无法放手掉高家的事业，他只能选择“作揖主义”哲学。全篇小说他给我一种非常痛苦的感觉，简直是一个悲剧形象。在我认为，作者之所以塑造觉新这个悲剧人物，不但是为了唤起读者对这一时期这类人不幸的同情，而且主要是对这种人的严厉批判。由此可见，作者的用意是如何了。但我要补充的是高觉新在这个中国社会新旧交替和转型时期，是具有重要历史意义的。 高觉民与高觉慧，他们很幸运，没有他们大哥那样活得那么累，还能在高等学府成就大业。那么作者为何要把他们放在人物塑造的首要地位呢？因为，在当时，他们又是典型的一类人，但他们两兄弟又有着不同。首先来看觉民，虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是再默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中；觉慧，一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫鬟鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。 作者塑造这两兄弟，可以看出也花了很多心思。我以为，觉慧的气质、愿望、行为等，几乎都是作者年轻时的真实写照，从觉慧身上，可以看到作者的影子。我猜测，作者是因为自己在反封建运动当中不希望看到一代青年沉沦下去，便在对封建礼教的憎恨中塑造了这几个人物，表现出作者对年青一代充满了信心和希望。这两个人物的塑造应该说是相当成功的。 下面让我来说说小说中的几位女性。 瑞珏，觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往；梅芬，高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。 这三位女性在作者笔下竟是如此悲惨，都成了封建礼教的牺牲品，实属无奈，但我以为，作者这样塑造是为了让人们知道不反抗的结果是悲惨的。这一类人在当时妇女中是占绝大多数的，具有历史意义。而小说中另一位重要女性——琴，却和以上几位截然不同。她主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的，是没有言论自由的，这一切的一切，都束缚了女性的发展，大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半——女性的崛起。作者这一人物塑造也是相当成功的。《家》这部小说正因为有如此精彩的人物塑造和感人的故事情节，使我感受颇深。

384赞·25,188浏览2017-11-24

《家》中各个人物的性格分析？

1.觉新：《家》中的长房长孙。他一表人材，"能文能武"。他尊敬长辈，真切地爱着弟妹们，维护着这个家的名声，甚至不惜把种种过失揽到自己身上。觉新对生活有无限的眷恋，他爱妻子、爱孩子、爱家中的每个人。长子的责任、懦弱的性格、尴尬的处境，使他费尽心力，要努力讨好每一个人，结果却无法让任何人满意。 他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和搏是"家"的人物中最丰富和最激烈的。 2.觉民：觉新的二弟。身体矫健，目光深邃，正直、聪明、冷静、外表显出一些内敛的气质。他不像觉新那么软弱、中庸，也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。 觉民身上有着强烈的叛逆因子，但在行动上，他讲究策略，更重行为结果。觉民与觉慧的愤怒不同，觉民更多的是轻蔑。没有效果的反抗和斗争，他是不会轻易干的。觉民决不作无谓的牺牲，更不会作祭品。觉民有理性、有勇气和顽强的生命力，觉新在"家"中渐渐"死"去，他却在"家"中成活，并走向成熟。 3.觉慧：觉新的三弟。热情、纯洁、直率，可说是高公馆中的一个"异数"。他对于世界充满好奇，对自己所认定的道理，决不妥协，哪怕是他至亲的人。年轻的觉慧既敏感又爱冲动、行事莽撞，他还不了解人生有多复杂，也不能完全理解大哥。觉慧的感情是外露的，火热的。 他是《家》中最清新的因素，他对于未来充满着希望，深信青春终归属于自己。在心灵经受过痛苦的历练后，他的青春觉醒开来，激励他离开家，去追求自己的梦想。 4.冯乐山腐朽守旧顽固残忍。高老太爷专横、冷酷的同时，也流露出长辈慈祥的一面,亲情未泯。克明作风比较正派,克安、克定吃喝嫖赌、抽大烟、捧戏子，挥金如土；"坐吃山空的败家子"典型。 5.梅封建礼教的牺牲品；在忧郁、苦闷、悲伤之中渐渐消瘦、憔悴，最后含冤死去。瑞珏典型的贤妻良母。鸣凤痛心疾首而又无力反抗。琴是黑暗家庭中一线希望的火花。勇敢；蔑视封建礼教，争取自由解放。

参考资料：

百度百科-家

177赞·12,162浏览2019-08-19

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1.《三国演义》基本常识

。

../ 《三国演义》中有名有姓的人物共1191人，其中武将436人，文官451人，汉、三国、晋的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。 汉章帝以来，东汉 *** 一直处于宦官集团与外戚集团的权力斗争，这两大集团力量的互相斗争，形成了东汉独特的政治局面；权力每次交接，无不伴随大规模的杀戮，严重削弱了东汉帝国的势力。

公元184年，中国大地上爆发了以张角三兄弟为首的、规模空前的农民起义；东汉 *** 为了镇压黄巾起义，一方面放权到洲牧、太守，一方面默认并支持地主阶层组织私人武装，对抗起义军。经过近一年的较量，基本上把黄巾军镇压下来。

但是经过黄巾起义，东汉 *** 已经遥遥欲坠，加上权力下放到洲、郡一级和容许地主阶层拥有私人武装；各洲牧、太守纷纷拥兵自重，地方豪强为了共同利益，形成利益共同体，并推举德高望重或有能力的当坞帅，东汉政权已经名存实亡。 公元189年，灵帝亡，刘辩即位；宦官和外戚展开新一轮权力争夺，为了在权力争夺中取得决定性胜利，何进听取袁绍建议，征调四方猛将、英雄豪杰率兵入京，造成董卓乱政；地方势力借口讨伐董卓，纷纷招兵买马，后王允计杀董卓，西凉军阀再度把持政权，并互相拼杀；而各地军阀为了抢夺地盘，纷纷兵刃相交，乱世正式来临。

公元196年，盘踞衮州的曹操击败吕布，听取部下的意见，推行屯田，并西迎献帝，取得了无与伦比的政治优势，其后击败刘备、袁术、吕布等，占有衮、司隶和徐州、青州的一部分；河北的袁绍也攻克易京，彻底消灭军阀公孙瓒，占据了翼州、幽州、并州、青州的绝大部分，成为最大的割据势力；江东的孙策先后打败许贡、王郎等人，占有会稽、丹阳、吴郡等地，在江东立稳了阵脚。荆州的刘表、益州的刘焉、刘璋父子也成为军阀中的有力竞争者。

公元200年，袁绍挑选10万精锐步兵，骑兵万余，南下与青少年好友曹操争锋，曹操先后击杀袁绍勇将颜良、文丑后勒兵官渡；袁绍在正面战场无法撕开曹操防线，同时在青州、并州和曹操后方汝南开展第二战场，先后被曹操采取相应措施一一瓦解。后曹操放火烧掉袁绍屯放于乌巢的军粮等军用物资；袁绍大将张合、高览投降曹操，袁军士气全无，曹操乘机发动大反攻，杀万余，俘虏7万余。

其后袁绍一蹶不振，二子争位，曹操加以利用，公元207年，曹操远征乌丸，出其不意，大胜，平定了北方，一举成为最强大的军阀。江东孙策准备在曹操和袁绍决战时偷袭许昌，不料正在加紧策划的时候给刺客刺杀，伤重身亡，其弟孙权即位，加强了对南方发展的力度。

公元208年，荆州牧刘表病死，幼子刘琮在地方豪强蒯良、蒯越兄弟和舅舅蔡瑁的支持下当上了荆州牧；寄居刘表的刘备和江东孙权也加紧抢夺荆州；曹操知道刘表死亡后，马上率领精锐骑兵5000，轻装简备，日夜兼程，南下抢夺荆州；并于长坂击溃南逃的刘备；刘琮投降，曹操拘有荆州大部分。孙权、刘备为了对抗曹操，联合起来共同对付曹操，208年11月，曹操率领14、5万大军，水陆并进，进军赤壁，与孙刘联军对持。

周瑜用黄盖计，大烧曹操连环船，加上曹军水土不服，大败而归，荆州所受降的水军全部死亡或者投降。曹操失去了水军和部分的嫡系部队，急剧上升势头受到严重打击，从此致力于北方。

赤壁之战后期，周瑜与曹仁在南郡展开激烈争夺，刘备乘机抢夺了荆州南部四郡，并派关羽北上攻打襄阳，被守将乐进击败；经过一年的争夺，曹仁不得不奉命撤回襄阳，彻底失去了南下的据点；同时，孙权从合肥方向进攻也被曹军挫败。 公元211年，刘备听取谋士庞统、诸葛亮的建议，留关羽镇守荆州，自己带领大军借口抵抗张鲁，入川谋取益州；经过3年的争夺，终于夺取了益州。

从此，三国鼎立的局面基本形成。 公元214，曹操借口进攻张鲁，挑拨关中割据势力马超、韩遂等公开作反；曹操乘机消灭关中势力并一举攻下割据汉中的张鲁；刘备恐惧曹操乘机攻击成都，马上向孙权退步。

公元218年，刘备在攻取三巴后，亲自带领主力部队北上争夺汉中，击杀汉中守将夏侯渊；曹操不得不亲自到汉中前线指挥作战，无法挽回败局，不得不退出汉中，也失去了进军益州的据点，三国势力达到了平衡，鼎立局面正式出现。 公元219年，关羽受刘备胜利胜利攻取汉中的鼓舞，出兵进攻襄阳，遇上山洪爆发，水淹曹军于禁所督7支救兵，包围襄阳、樊城；曹操马上派遣徐晃领军救援曹仁，同时和孙权达成短暂同盟，徐晃于襄阳城外击败关羽；孙权以吕蒙为都督，偷袭南郡，并利用政治手段来巩固在荆州的统治，擒杀企图逃走的关羽；彻底粉碎了刘备利用南郡为据点北上攻取襄阳并乘机进军中原的战略。

公元220年，曹操病死，曹丕即位，同年称帝，国号魏；221年，刘备称帝，国号汉；229年，孙权进位称帝，国号吴；三国才正式出现。 公元222年，刘备遣将军吴班、陈式督水军进入夷陵地区，锁江东西岸；自己带领步兵主力，准备夺回南郡。

孙权求和不成，任命陆逊为都督，领50000大军，横兵夷陵，阻挡刘备大军，并利用刘备补给线长远的优势；刘备求战不成，士气日益衰减，加上天气炎热，放松戒备；陆逊利用这一有利形势，先是。

2.所有的关于三国演义的知识

一、《三国演义》作者：元末明初小说家 ，罗贯中 。

这部小说是中国古代历史小说成就最高的。描写了公元184—280之间的历史故事，起自黄巾起义，终于西晋统一。

它集中描绘了三国时代各封建统治集团之间军事、政治、外交的种种斗争。通过这些斗争，作者揭示了当时社会的黑暗和腐朽，谴责了统治阶级的残暴和丑恶，反映了人民在战乱中的灾难和痛苦，也表现了他们反对战争分裂，要求和平统一的愿望。

二、名著的开篇语是：话说天下大势，分久必合，合久必分。三、出自本书的成语：三顾茅庐、初出茅庐、探囊取物、文思泉涌、明眸善睐、偃旗息鼓、敝帚千金、妄自菲薄。

四、主要人物的性格特征，主要情节 ： 曹操（奸绝）（奸雄）阴险，多疑，奸诈，不过有大志大略，爱惜人才，求贤若渴，军事政治上都十分出色，靠自己打拼创出自己的事业，是实干家，在《三国演义》中是奸雄，在历史上是英雄！相关情节：屠杀吕伯一家，伐董卓、斩蔡冒张允，青梅煮酒论英雄，挟天子令诸侯，杨修之死刘备（枭雄）仁义善良，礼贤下士，有君子之风，感情用事，军事上并不出众，但收得民心。

3.三国演义重要知识点

一、作者 罗贯中，明朝小说家，生于元末明初（约1330—约1400），名本，字贯中，号湖海散人。

二、主要内容 《三国演义》是一部历史演义小说.中国第一部长篇章回体历史小说，以描写战争为主，大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面，成功刻画了一千多个人物形象，其中曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽、张飞、赵云等等人物形象脍炙人口，不以敌我叙述方式对待各方的历实描述，对后世产生了极其深远的影响。

三、主要人物及性格1、诸葛亮：性格：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎，他是智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”

情节：火烧博望 火烧新野 赤壁大战 三气周瑜 夺取益州 八阵图困陆逊 七擒孟获 七擒七纵 六出祁 智取三郡 骂死王朗 雪夜破羌兵 空城计 奇袭陈仓 火烧上方谷2、刘备：性格：一是亲贤爱士，善待人才；二是生性善良，受民如子；三是待人宽厚，不求全责备。情节：讨伐黄巾，救董卓被辱，官封平原县；桃园结义；三顾茅庐得诸葛；讨伐黄巾；联马腾等密议除操，事败前，借兵讨贼，得豫州，由称刘豫州；觐见汉帝；得皇叔之名，于是有曹操煮酒论英雄；汉灭曹兴，刘备称帝；陆逊火烧连营七百里，刘备身死白帝城3、关羽：性格：义薄云天、武功盖世、蔑视权贵，目中无人、又是不忍欺凌弱小的真英雄。

集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。情节：温酒斩华雄 挂印封金 千里走单骑 过五关斩六将 华容道释曹 水淹七军 单刀赴会 刮骨疗伤 败走麦城 温酒斩华雄4、曹操： 性格：陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。

曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。

与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。

他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。

因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。华容道关羽义释曹操 情节：误杀吕伯奢一家；投奔十八路诸侯；挟天子入许昌，自此挟天子以令诸侯；官渡之战大胜袁绍；赤壁大败，败走华容道；被马超追得割须弃袍；青梅煮酒论英雄；刺杀董卓；光脚迎许攸5、周瑜：性格：在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。

写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。

情节：三气周瑜 草船借箭 赤壁之战 四、经典人物描写1、玄德回视其人：身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。（张飞）2、玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若凃脂；丹凤眼，卧蚕眉；相貌堂堂，威风凛凛。

（关羽）3、为首闪出一将：身长七尺，细眼长髯；官拜骑都尉。（曹操）4、时李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。

两阵对圆，只见吕布顶束发冠，披百花战袍，擐唐猊铠甲，系狮蛮宝带，纵马挺戟，随丁建阳出到阵前。（吕布）5、只见一位少年将军，面如冠玉，眼若流星，虎体猿臂，彪腹狼腰；手执长枪，坐骑骏马，从阵中飞出。

（马超）6、玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。（诸葛亮）7、忽见草坡左侧转出一个少年将军，飞马挺枪，直取文丑。

公孙瓒扒上坡去，看那少年：生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛，与文丑大战五六十合，胜负未分。（赵云） 五、经典习题1、我国古典文学名著《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是：关羽 。

这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：大意失荆州。2、《三国演义》中 “桃园三结义”是指哪三个人？他们各自的性格怎样？ 刘备（忠厚善良、礼贤下士）、关羽（忠肝义胆、一身正气）、张飞（勇猛粗暴、嫉恶如仇）。

3、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄，他们各自的内心是怎样？ 曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。 刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。

4、“群英会中计”是哪部名著中的情节？谁中谁的计？两个人的性格怎样？ 设计者：周瑜；善使谋略、聪明机智。中计者：蒋干；自作聪明，败事有余。

5、七擒孟获是那部古典名著的情节？是谁擒了猛获？为什么要七擒？ 答：是《三国演义》中的故事情节，是诸葛亮擒的孟获。共七擒七纵，是谈诸葛亮听从马谡的建议，征服心理，以求南方的长治久安。

6、“巧授连环计”是哪部名著中的情节？”涉及哪两个人物？为什么要连环计？ 答：《三国演义》曹操、庞统，庞统献连环计表面上是为解决曹军不习水战晕船的难题，实际上是。

4.关于三国演义的一点小常识

周瑜大。

诸葛亮（181-234），字孔明，琅邪阳都（今山东沂南南）人。父母早死，为避战乱，随叔父到荆州，后在南阳隆中（今湖北襄樊西）隐居十年，观察天下形势。后刘备三顾茅庐请他出山辅助。他向刘备提出联吴抗曹、据有荆益、三分天下的大计，史称隆中对策。赤壁之战前夕，他亲往江东联络孙吴，结成联盟，一战打败曹操。他又帮助建立蜀汉政权。刘备征吴失败后，於临死前在白帝城将自己的孩子及复兴汉室的大业托付给他。从此，诸葛亮负起管治蜀汉及兴复汉室的重担。他重新与孙吴修好，又平定南方的叛乱，并屡次北伐曹魏，以致积劳成疾，在公元234年病逝於五丈原。他是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家。

周瑜（175-210），字公瑾，东吴四英将第一位，庐江舒城人。幼年与孙策相识，结为生死之交。后孙策脱离袁术自立后，周瑜主动投奔孙策。在孙策平定江东的战争中起到了谋士和武将的双重作用，用计谋收服了太史慈。孙策平定江东后，周瑜任水军都督。200年，孙策早逝，临死前对孙权说“外事不决问周瑜”。孙权继位后，也十分信任周瑜。208年，孙权西征黄祖，周瑜立下了大功。208年，曹操南下，目标直指江东，孙权战和未定。周瑜及时从鄱阳湖赶回，正确分析了曹操远来的种种弊端，使孙权决定与曹操一战。周瑜身为水军大都督，用火攻之计大破曹操，这就是有名的赤壁之战。赤壁之战后，周瑜攻打南郡时中毒箭，但还是拼死取下了南郡。随后周瑜割长江南岸给刘备，但刘备至京口见孙权，要求得到整个荆州，孙权同意，因此周瑜只得退往柴桑郡养伤，在生病期间周瑜提醒孙权要提防刘备。210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘城时箭伤发作，英年早逝，年仅36岁。孙权闻讯后，立即素服迎接周瑜灵柩回柴桑。

5.一些三国小知识,看谁能全对~

1连环计.2智绝：诸葛.义绝：关羽.奸绝：曹操.3刘辩.4汉献帝.5A胡车儿.6.7满宠.8陈登父子.9因为他的父亲密谋害曹操.10孙乾.11徐晃.12刘晔.13曹豹.14把女儿送来给自己儿子做老婆（其实是作人质）.15田丰.16洛阳迁到长安.21D孙坚.22.23阻击袁术.24曹操.25A隆中对.1诸葛亮.周瑜.张飞.关羽.曹操.2赵云.关羽.孙策.司马徽.诸葛亮.庞统.孙权.3马腾.马超.马岱.司马懿.司马师.司马昭.4汉寿亭侯.5徐璆.6陈琳.7弥衡.8吉平.9下邳.10张辽.11吕布.赤兔马.12关平.13许贡.14于吉.15周瑜.张昭.16子瑜.17徐晃.18乌巢.淳于琼.19张邰.高览.20仓亭.21袁谭.。

6.关于三国的知识

2.都昌之围。

此段志与演义均有记载，孔融善待太史慈之母，太史慈从母命前来相助，而后突围求救于刘备，以词说之，请来救兵。基本相同。

唯太史慈突围的一段描写，稍有异处 。 [志49]（慈）於是严行蓐食，须明，便带鞬摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。

外围下左右人并惊骇，兵马互出。慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之，射之毕，径入门。

明晨复如此，围下人或起或卧，慈复植的，射之毕，复入门。明晨复出如此，无复起者，於是下鞭马直突围中驰去。

比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。 [演义11]慈擐甲上马，腰带弓矢，手持铁枪，饱食严装。

城门开处，一骑飞出。近壕，贼将率众来战。

慈连搠死数人，透围而出。管亥知有人出城，料必是请救兵的，便自自变量百骑赶来，八面围定。

慈倚住枪，拈弓搭箭，八面射之，无不应弦落马。贼众不敢来追。

在志中，太史慈用的是疲军之术，第一日出城，围下人皆起，太史慈煞有其事地命人摆靶射箭，射完即回；第二日出城，围下人只有半数警惕而起，太史慈依旧摆靶射箭；第三日，围下人视而不见，太史慈找准机会，突围而出。此主要表现他行事的机敏，我认为，太史慈接此任务，应是自知直接突围行不通，才用此计。

演义中则让太史慈直接突围。至于突围时的神勇，纵然演义比志描写更甚（演义对武将的武艺描绘多有夸大，据闻罗版的太史慈此处更拽），然勇而无智，此处太史慈的形象无疑是被贬低，再加上上一段怀刀毁章的事迹也被忽略，太史慈的“智”在演义中全无表现机会。

3.神亭岭之战。 [志49]（慈）时独与一骑卒遇策。

策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。

策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，於是解散。

[演义15]（慈）纵马横枪，直取孙策。策挺枪来迎。

两马相交，战五十合，不分胜败。……慈见孙策枪法无半点儿渗漏，乃佯输诈败，引孙策赶来。

慈却不由旧路上岭，竟转过山背后。策赶来，大喝曰：“走的不算好汉！”慈心中自恃：“这厮有十二从人，我只一个，便活捉了他，也吃众人夺去。

再引一程，教这厮没寻处，方好下手。”于是且战且走。

策那里肯舍，一直赶到平川之地。慈兜回马再战，又到五十合。

策一枪搠去，慈闪过挟住枪；慈也一枪搠去，策亦闪过挟住枪。两个用力，只一拖，都滚下马来。

马不知走的那里去了。两个弃了枪，揪住厮打，战袍扯得粉碎。

策手快，掣了太史慈背上的短戟；慈亦掣了策头上的兜鍪。策把戟来刺慈，慈把兜鍪遮架。

忽然喊声后起，乃刘繇接应军到来，约有千余。策正慌急，程普等十二骑亦冲到。

策与慈方才放手。 太史慈的成名战役，在两部书中都有记载，演义的功劳仅是将志的战斗具体化。

志中所记的单挑极少，演义中更著名的马张、马许、关黄等单挑都为虚拟。这里将志中所载的单挑沿袭于演义中书，想来再简单不过。

4.归降东吴。 [志49]慈当与繇俱奔豫章，而遁於芜湖，亡入山中，称丹杨太守。

是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。

策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”

策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。” [演义15]却说太史慈，招得精壮二千余人，并所部兵，正要来与刘繇报仇。

孙策与周瑜，商议活捉太史慈之计。……太史慈见城上火起，上马投东门走，背后孙策引军来赶。

太史慈正走，后军赶至三十里，却不赶了。太史慈走了五十里，人困马乏，芦苇之中，喊声忽起。

慈急待走，两下里绊马索齐来，将马绊翻了，生擒太史慈，解投大寨。策知解到太史慈，亲自出营，喝散士卒，自释其缚，将自己锦袍衣之。

请入寨中，谓曰：“我知子义真丈夫也。刘繇蠢辈，不能用为大将，以致此败。”

慈见策待之甚厚，遂请降。策执慈手，笑曰：“神亭相战之时，若公获我，还相害否？”慈笑曰：“未可知也。”

策大笑，请入帐，邀之上坐，设宴款待。 首先，在志中，太史慈“自称”丹杨太守，并曾有“泾以西六县”的地盘，可见他的确该归为“群雄”，至少我们从没见到甘宁、周泰、蒋钦这些带数百从人来投孙策/孙权的将军，之前有什么“自诩”官位的。

太史慈归降的过程，两部书相似，大坻三国中的归降皆大同小异，不外乎是一方“待之甚厚”，另一方“请降”。但请注意孙策与太史慈的对话，演义中将“神亭相战之时，若公获我，还相害否？”“未可知也。”

这两句其记载于太史慈请降之后，我认为只是降后的闲聊笑语，并无紧要；志中虽没有说明，但从孙策说出“今日之事，当与卿共之”这句疑似劝降的话来看，孙策与太史慈之前的“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”“未可量也。”对话是劝降时讲的，可能也是最打动太史慈的一句话。

窃以为，央视三国电视剧中的这段处理最佳，容后再详表。 5.信义笃烈。

[志49]后刘繇亡於豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。左右皆曰：“慈必北去不还。”

策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”。

7.三国演义文学常识求解

曹操、刘备、孙权为首的

魏蜀吴三个

陈寿《三国志》

有这样一句话：三个皮匠，合成一个诸葛亮

他的足智多谋更为人们津津乐道，像博望坡用兵，草船借箭。不仅如此，他还能随机 。由此，便有了 诸葛亮的草船借箭的故事-----.诸葛亮却立军令状三天完成。

空城计、美人计、苫肉计

心战、奔袭、设疑，离间、火攻等战术

开创了历史演义小说的先河

文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动

希望对你有帮助~

8.三国演义基本知识

三国演义中的绰号

《三国演义》中有许多人物的称呼除了绰号外，还有正面评价、负面评价（如：三姓家奴）、道号、自号、小名（如：阿瞒）、官职（如：武侯）、爵位（温侯、汉寿亭侯）、自封称号（如：严白虎东吴德王）、尊称（如：张让阿父）等，以下只列出绰号、道号、自号、正面评价，按回目排序。

张角：太平道人、大贤良师、天公将军——自号、自称（第一回 宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功）

张梁：地公将军——自称（第一回）

张宝：人公将军——自称（第一回）

曹操：治世之能臣，乱世之奸雄——许劭的评价（第一回）

孙坚：江东猛虎——有人对孙坚的评价（第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布）

吕布：人中吕布，马中赤兔——三国演义对吕布的评价（第五回）

刘备：枭雄——诗中评价（第五回）

公孙瓒：白马将军——自号（第七回 袁绍磐河战公孙 孙坚跨江击刘表）

典韦：古之恶来——曹操的评价（第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师）

荀彧：子房（张良）——曹操的评价“吾之子房”（第十回 勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师）

何曼：截天夜叉——自报绰号（第十二回 陶恭祖三让徐州 曹孟德大战吕布）

孙策：小霸王——世人的对孙策的称呼（第十五回 太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎）

华佗：神医——虞翻的评价（第十五回）

关羽：美髯公——汉献帝的评价（第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围）

于吉：神仙——世人对于吉的称呼（第二十九回 小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东）

许褚：虎痴、虎侯——马超的转述（第五十八回 马孟起兴兵雪恨 曹阿瞒割须弃袍）

管辂：神童——单子春及天下的评价（第六十九回 卜周易管辂知机 讨汉贼五臣死节）

司马徽：水镜先生——道号（第三十五回 玄德南漳逢隐沧 单福新野遇英主）

关羽、张飞、赵云：万人敌——水镜先生的评价（第三十五回）

诸葛亮：伏龙——水镜先生的评价（第三十五回）

庞统：凤雏——水镜先生的评价（第三十五回）

诸葛亮：卧龙先生——自号（第三十六回 玄德用计袭樊城 元直走马荐诸葛）

甘宁：锦帆贼——时人对甘宁的称呼（第三十八回 定三分隆中决策 战长江孙氏报仇）

马良：白眉——乡谚（第五十二回 诸葛亮智辞鲁肃 赵子龙计取桂阳）

张鲁：师君——自号即五斗米道教（第五十九回 许诸裸衣斗马超 曹操抹书问韩遂）

马超：锦马超——刘备转述世人的评价（第六十五回 马超大战葭萌关 刘备自领益州牧）

左慈：乌角先生——道号（第六十八回 甘宁百骑劫魏营 左慈掷杯戏曹操）

曹彰：黄须儿——曹操的评价、爱称（第七十二回 诸葛亮智取汉中 曹阿瞒兵退斜谷）

马超：神威天将军——诸葛亮转述羌人的评价（第八十五回 刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路）

桓范：智囊——众人评价（第一百六回 公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽）

钟会：子房（张良）——司马昭的评价“吾之子房”（第一百十二回 救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵）

杜预：《左传》癖——时人谓之（第一百二十回 荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统）

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